Network
"Wajib meratakan (air) pada seluruh permukaan tubuh. Kalau air terhalang pada kulit oleh sesuatu penghalang seperti lilin atau kotoran di balik kuku, niscaya mandi tersebut tidak memadai (tidak sah). Kalau seseorang membersihkan kotoran itu setelah mandi, maka tempat kotoran tersebut perlu dibasuh." (Lihat Sayyid Bakri, 2005 M/1425-1426 H: I/91).
Sementara itu, menukil laman Universitas Islam Nusantara disebutkan bahwa salah satu rukun mandi wajib adalah perataan air ke tubuh yang dikenal dengan istilah zhahir badan.
Hal ini juga dijelaskan dalam Kitab I'anatut Thalibin berikut ini:
وإنما وجب تعميمه لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم أما أنا فيكفيني أن أصب على رأسي ثلاثا ثم أفيض بعد ذلك على سائر جسدي ولأن الحدث عم جميع البدن فوجب تعميمه بالغسل
Artinya:
"Wajib meratakan air (pada seluruh permukaan tubuh) berdasarkan hadis shahih, 'Adapun aku, cukup bagiku menuangkan air sebanyak 3 kali di atas kepalaku, kemudian aku menuangkannya setelah itu ke seluruh tubuhku'; dan berdasarkan kenyataan bahwa hadas itu mengenai seluruh tubuh secara merata sehingga wajib diratakan dengan air melalui basuhan," (Lihat Sayyid Bakri bin Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi, I'anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425-1426 H], juz I, halaman 91).
Baca Juga: GEMPA BALI HARI INI, Bangunan Rumah Sakit dan Rumah Warga Rusak Diguncang 20 Kali
Sementara bagian tubuh yang tidak harus dibasuh saat mandi wajib adalah rongga mulut dan rongga hidung.
Kedua bagian tubuh ini bisa dibasuh saat melakukan wudhu.***
