GALAMEDIA - Sholat menjadi kewajiban bagi umat Islam. Sholat merupakan salah satu sarana yang paling utama dalam hubungan antara manusia dengan Allah SWT.
Apalagi sholat merupakan hal pertama yang akan dihisab di akhirat nanti. Rasulullah saw pernah bersabda bahwa: amal hamba yang pertama kali akan dihisab adalah sholat, jika sholatnya baik, dia sukses dan berhasil. Dan jika sholatnya rusak, dia sangatlah merugi (H.R Tirmidzi).
Kita selalu ingin merupaya agar sholat kita sempurna. Namun kadang tanpa disadari kita melakukan kesalahan saat menjalankannya.
Baca Juga: Kemekes RI Ingatkan Masyarakat, Jangan Takut Divonis Positif Corona
Beberapa kesalah tersebut di antaranya:
1. Tidak menggerakkan lisan ketika takbir dan membaca bacaan sholat lainnya.
Di antara kesalahan yang sering terjadi dalam sholat adalah tidak menggerakkan lidah ketika takbir dan membaca ayat al-Qur’an dan dzikir-dzikir sholat lainnya.
Biasanya seseorang hanya cukup membacanya dalam hati sehingga seakan-akan sholat hanya merupakan gerakan tanpa bacaan dan dzikir di dalamnya.
Menurut mayoritas ulama, disyaratkan bagi orang yang membaca bacaan dalam sholat agar ia sendiri mendengar apa yang dibaca. Menurut pengikut Imam Maliki, cukup menggerakkan lisan ketika membaca. Yang lebih utama adalah memperdengarkan kepada dirinya apa yang dibaca untuk menjaga perbedaan pendapat.
Baca Juga: Pangeran William Kian Dekat dengan Ratu, Lewatkan Momen Istimewa Istana Pangeran Harry Frustrasi
2. Mengangkat padangan mata ke langit atau memandang ke selain tempat sujud.
Kesalahan yang juga sering dilakukan beberapa muslimah adalah mengangkat pandangan mata ke langit atau melihat ke kanan dan kiri yang bisa menyebabkan lupa, tidak fokus atau berbicara dalam hati. Padahal kita diperintahkan untuk menundukkan pandangan dan mengarahkannya ke tempat sujud.
Kecuali ketika duduk untuk tasyahud, maka pandangan mata hendaknya diarahkan ke arah telunjuk seperti yang dijelaskan dalam tuntunan Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibn Umar ra:
وضع صلى الله عليه وسلم اليمنى على فخده اليمنى وأشار بأصبعه التي تلى الإبهام في القبلة ورمى ببصره إليها
Nabi saw meletakkan telapak tangan kanannya di atas paha kanannya dan beliau berisyarat dengan jari telunjuk ke arah kiblat, serta beliau mengarahkan pandangan matanya ke arah (telunjuk) itu. (H.R An-Nasa’i)
Baca Juga: Pandemi Covid-19 Ubah Perilaku Pelanggan, Kecenderungannya Menomorduakan Harga
Diriwayatkan dari Aisyah ra, ia berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah saw tentang menoleh dalam sholat, kemudian beliau menjawab: itu adalah sebuah copetan (pengambilan dengan tiba-tiba) yang dilakukan syaitan terhadap sholat seorang hamba.” (HR . Bukhari)
3. Memejamkan kedua mata ketika sholat
Ibnul Qayyim berkata; “Memejamkan kedua mata dalam sholat tidak termasuk tuntunan Rasulullah saw. hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa Nabi saw tidak melepaskan pandangannya pada jari telunjuknya ketika tasyahud. Ibn Abbas pernah meriwayatkan sebuah hadis dari Rasulullah saw:
إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه
Apabila salah seorang kalian melakukan sholat, maka janganlah memejamkan kedua matanya. (H.R At-Thabrani)
Baca Juga: Pelajar di Limbangan Timur Garut Kini Tidak Kesulitan Lagi Akses Internet
Para ahli Fiqih berbeda pendapat tentang hukum memejamkan mata dalam sholat. Sejumlah ulama menilainya sebagai hal mubah dan tidak makruh karena terkadang memejamkan mata dapat membantu tercapainya kekhusyukan yang merupakan ruh dan inti sholat.
Sedangkan Imam Ahmad menilainya sebagai suatu yang makruh karena selain Nabi saw tidak mencontohkannya, hal tersebut juga adalah perbuatan yang dilakukan oleh kaum Yahudi.
4. Tidak menempelkan hidung ketika sujud
Biasannya para muslimah sering terlewatkan untuk menempelkan hidung dan dahi mereka karena terhalang oleh mukenah. Nabi saw mengingatkan agar orang yang sujud benar-benar menempelkan hidungnya ke tempat sujud.
Baca Juga: Kebiasaan Warga Menghangatkan Diri di Tungku, Lupa Mematikan Api 6 Rumah Panggung Ludes Terbakar
Beliau saw bersabda “Allah tidak menerima sholat bagi orang yang tidak menempelkan hidungnya ke tanah sebagaimana dia menempelkan dahinya ke tanah”. (H.R Ibn Abi Syaibah).
Berkenaan dengan masalah ini, Ibn Abbas meriwayatkan hadis Nabi saw:
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة – وأشار بيده على أنفه – واليدين و الركبتين وأطراف القدمين
Aku diperintahkan bersujud dengan tujuh bagian anggota badan; Dahi (termasuk hidung, beliau mengisyaratkan dengan tangannya), telapak tangan kanan dan kiri, lutut kanan dan lutut kiri, dan ujung kaki kanan dan kaki kiri. (H.R Bukhari)
Baca Juga: Tingkat Penghunian Kamar Hotel di Indonesia Turun Selama Pandemi, TPK di Bali Anjlok
5. Tidak Thuma’ninah dalam Ruku’ dan I’tidal
Yang dimaksud thuma’ninah adalah posisi tubuh tenang ketika melakukan gerakan rukun sholat. Ukuran tenangnya adalah ketika mencukupi untuk membaca satu kali doa dalam rukun tersebut. Misalnya thuma’ninah dalam ruku’, artinya posisi tubuh tenang setelah ruku’ sempurna, dan kemudian baru membaca doa ruku’ sampai selesai.
Sering kita saksikan beberapa muslimah melakukan ruku’ maupun sujud terlalu cepat sehingga tidak sempat thuma’ninah.
Sebelum menyelesaikan bacaan ruku’ misalnya, beberapa orang sudah bangkit dari ruku’ tanpa ada ketenangan di dalamnya. sholat semacam ini tidak sah karena tidak thuma’ninah.
Baca Juga: Dinas Pendidikan Jabar Beri Pinjaman Gawai Tablet untuk Pelajar, Ini Kata DPRD Jabar
Seperti dalam hadis riwayat Zaid ibn Wahab, ia berkata: Hudaifah pernah melihat seorang laki-laki yang sholat namun tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya, maka Rasulullah berkata: “Kamu belum sholat. Jika kamu mati, maka engkau tidak berada di atas fitrah (agama) yang Allah mengutus Muhammad untuk mengembannya.” (H.R Bukhari).
Hadis ini menunjukkan bahwa thuma’ninah merupakan rukun sholat. Barang siapa meninggalkannya, berarti tidak melaksanakan apa yang diperintahkan kepadanya. Wallahu A’lam bis Shawab.
Sumber: bincangmuslimah.com